L'Église, en particulier notre église catholique, a un grand avantage : elle n'a pas besoin de paniquer à chaque fois qu'il y a quelque chose de nouveau.
Elle réfléchit sur une échelle de siècles. Les modes vont et viennent, la technologie change. Il est bon que nous ne nous précipitions pas sur chaque nouvelle tendance simplement parce qu'elle est à la mode.
Mais c'est là que commence une tâche importante de discernement : qu'est-ce qui est une simple mode, et qu'est-ce qui est un véritable changement d'époque ?
Pour le dire simplement : nous devons savoir où court le lièvre.
Le Concile Vatican II utilise une formulation un peu plus élevée.Gaudium et spes dit que l'église doit "examiner constamment les signes de temps et les interpréter à la lumière de l'Évangile". Nous devons connaître le monde dans lequel nous vivons, ses attentes, ses désirs et même son drame.[1]
Cela signifie bien connaître l'époque à laquelle nous prêchons l'Évangile.
Presque tout a changé en vingt ans.En 2005, environ un cinquième des foyers tchèques étaient connectés à Internet : 19 %. En 2025, ce chiffre était de 90 % des foyers.[2][3]
De même, la façon dont les films et les séries sont regardés a radicalement changé. En 2020, environ 900 000 personnes en République tchèque utilisaient la vidéo payante sur Internet. Quatre ans plus tard, ce nombre était de 3,65 millions.[4] En 2025, 44 % des Tchèques âgés de 16 à 74 ans utilisaient le streaming payant de films et d'émissions.[5]
Il s'agit simplement d'un changement fondamental de l'environnement dans lequel nous vivons.
Et avec les films, les séries, les vidéos et les réseaux sociaux, nous ne recevons pas seulement du divertissement. Nous recevons des histoires, des valeurs et des idées sur l'homme, les relations, la famille, le péché, le pardon, la mort, l'espoir ou le sens de la vie.
C'est pourquoi l'église a depuis longtemps averti qu'il ne suffisait pas d'utiliser les médias modernes comme un simple canal.
Le document Aetatis novae de 1992 parle des médias comme d'un espace essentiel pour l'évangélisation et invite à comprendre la nouvelle culture qu'ils créent, son langage, sa manière de communiquer et sa façon de penser.[6]
Il ne s'agit peut-être pas d'être moderne.
On parle souvent de ce que "l'église" devrait faire. Mais l'église, ce n'est pas seulement les évêchés, les institutions ou les organisations médiatiques.
L'église, c'est nous tous.
Et ce sont justement nous qui devrions être capables de percevoir où les gens passent leur temps aujourd'hui, d'où ils tirent leurs histoires et ce qui façonne leur vision du monde.
Cela ne signifie pas abandonner ce qui fonctionne. Ni courir aveuglément après les algorithmes et les tendances à la mode.
Le problème survient lorsque nous confondons prudence et inaction, ou lorsque nous considérons encore comme une zone marginale quelque chose qui ne l'est plus depuis longtemps.
Si nous voulons être au courant de ce qui se passe, il est de notre avis qu'il devrait y avoir une priorité beaucoup plus grande accordée au travail professionnel sur les réseaux sociaux, la communication et le contenu numérique, mais aussi à la création audiovisuelle systématique. On dit que nous sommes dans l'ère de la vidéo totale. Les vidéos et les films règnent en maître dans les médias.
Et nous avons absolument besoin de films, de documentaires, de séries et d'autres contenus de qualité qui puissent non seulement être diffusés au sein du milieu chrétien, mais aussi sur les plateformes commerciales courantes et toucher une personne qui ne regarderait jamais un média chrétien par elle-même.
Nous avons également besoin de nos propres espaces numériques où ce type de contenu peut être développé et proposé à long terme.
C'est de cette réflexion qu'est née Filmana. En réponse à la question de savoir où et comment les gens regardent réellement du contenu audiovisuel aujourd'hui. Elle souhaite offrir un espace pour des films et des histoires qui peuvent naturellement ouvrir des questions de foi, d'espoir, de relations et de sens de la vie dans un environnement propre au public actuel.
L'ambition du fonds Filmana va cependant au-delà de la simple plateforme de streaming.
Và long terme, nous souhaitons contribuer de manière significative à la création de contenus audiovisuels de qualité, qui soient dignes et compétitifs sur les plans technique et artistique, et qui véhiculent une vision chrétienne de l'homme et du monde, même auprès d'un public plus large, souvent laïc, dans les cinémas, à la télévision, sur les plateformes de streaming commerciales et autres médias. Lire les signes de notre temps. Peut-être n'avons-nous pas besoin d'être modernes à tout prix. Nous devons être attentifs. Il faut distinguer ce qui n'est qu'une mode passagère de ce qui a réellement changé le monde autour de nous. Il faut observer où se trouvent les gens aujourd'hui, ce qu'ils regardent et qui façonne leur imagination. Et puis, il faut se poser une question simple : Sommes-nous là aussi ? Non pas pour copier le monde qui nous entoure, mais pour pouvoir lui apporter ce qui nous a été confié. Parce que peut-être est-ce cela lire les signes de notre temps. Et parfois, savoir dans quelle direction va le lièvre. Jan Perout Sources [1] Concile Vatican II : Gaudium et spes, art. 4.https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_cs.html
[2] Office tchèque de la statistique : Combien de foyers en République tchèque possèdent un ordinateur et une connexion internet ? – En 2005, 19 % des foyers tchèques avaient accès à Internet.
https://csu.gov.cz/kolik_domacnosti_v_cr_ma_pocitac_a_internet
[3] Office tchèque de la statistique : Les TIC dans les foyers et les utilisateurs des TIC, données pour l'année 2025 – 90 % des foyers avaient accès à Internet.
https://csu.gov.cz/ict-v-domacnostech-a-uzivatele-ict
[4] Office tchèque de la statistique, Statistika & My, 2/2025 – le nombre de personnes regardant des vidéos payantes sur Internet a augmenté d'environ 900 000 en 2020 à 3,65 millions en 2024.
https://csu.gov.cz/docs/107508/c3112a88-112e-ba2e-9828-3b6e247be8e1/3201852502.pdf
[5] Office tchèque de la statistique / Eurostat : La société de l'information en chiffres 2026 – En 2025, 44 % des habitants de la République tchèque âgés de 16 à 74 ans regardaient des films ou des émissions payantes.
https://csu.gov.cz/docs/107508/b0ac78fb-d520-c641-dc54-81270d769e8b/06100426.pdf
[6] Conseil pontifical pour les communications sociales : Aetatis novae, art. 11, 1992.
https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/documents/rc_pc_pccs_doc_22021992_aetatis_en.html