Abychom nebyli mimo

Abychom nebyli mimo

Die Kirche, insbesondere unsere katholische Kirche, hat einen großen Vorteil: Sie muss nicht jedes Mal in Panik geraten, wenn etwas Neues auftaucht.

Er/Sie denkt über Jahrhunderte hinweg. Modetrends kommen und gehen, Technologien verändern sich. Es ist gut, dass wir nicht auf jeden neuen Trend aufspringen, nur weil er gerade populär ist.

Hier beginnt eine wichtige Aufgabe: die Unterscheidung zwischen kurzlebigen Trends und tatsächlichen Veränderungen unserer Zeit.

Umgangssprachlich ausgedrückt: Wir sollten wissen, in welche Richtung der Hase läuft.

Das Zweite Vatikanische Konzil verwendet dafür eine etwas erhabene Formulierung. Gaudium et spes sagt, dass die Kirche „die Zeichen der Zeit ständig untersuchen und sie im Licht des Evangeliums interpretieren muss“. Wir sollen die Welt kennenlernen, in der wir leben, ihre Erwartungen, Sehnsüchte und auch ihre Dramatik.[1]

Das bedeutet, die Zeit zu verstehen, in der wir das Evangelium verkünden.

In zwanzig Jahren hat sich fast alles verändert.

Im Jahr 2005 hatte nur etwa ein Fünftel der tschechischen Haushalte einen Internetanschluss – nämlich 19 %. Im Jahr 2025 waren es bereits 90 % der Haushalte. [2][3]

Ähnlich schnell hat sich die Art und Weise verändert, wie Filme und Serien konsumiert werden. Im Jahr 2020 nutzten in Tschechien etwa 900.000 Menschen kostenpflichtige Video-Streaming-Dienste. Vier Jahre später waren es bereits 3,65 Millionen Menschen.[4] Im Jahr 2025 nutzten 44 % der tschechischen Bevölkerung im Alter von 16 bis 74 Jahren kostenpflichtige Streaming-Dienste für Filme und Sendungen.[5]

Das ist im Grunde eine grundlegende Veränderung der Umgebung, in der wir leben.

Mit Filmen, Serien, Videos und sozialen Netzwerken nehmen wir nicht nur Unterhaltung auf. Wir nehmen auch Geschichten, Werte und Vorstellungen über den Menschen, Beziehungen, Familie, Schuld, Vergebung, Tod, Hoffnung oder den Sinn des Lebens entgegen.

Aus diesem Grund hat die Kirche schon lange darauf hingewiesen, dass moderne Medien nicht nur als ein weiterer Kanal genutzt werden dürfen. Das Dokument "Aetatis nova" von 1992 spricht von den Medien als einem wesentlichen Raum für die Evangelisierung und fordert dazu auf, die neue Kultur zu verstehen, die sie schaffen – ihre Sprache, ihre Art der Kommunikation und ihr Denken.[6]

Vielleicht geht es nicht darum, modern zu sein.

Oft wird darüber gesprochen, was die "Kirche" tun sollte. Aber die Kirche sind nicht nur Bischofsstühle, Institutionen oder Medienorganisationen.

Die Kirche sind wir alle.

Wir sollten in der Lage sein zu erkennen, wie Menschen ihre Zeit heute verbringen, woher sie ihre Geschichten beziehen und was ihre Sicht auf die Welt prägt.

Es bedeutet nicht, das aufzugeben, was funktioniert. Es geht auch nicht darum, blindlings Algorithmen und Modetrends zu verfolgen.

Das Problem entsteht erst dann, wenn wir Vorsicht mit Untätigkeit verwechseln – oder wenn wir etwas, das schon lange kein Experiment mehr ist, immer noch als Randbereich betrachten.

Wenn wir den aktuellen Entwicklungen folgen wollen, dann sollten meiner Meinung nach die professionelle Arbeit mit sozialen Medien, Öffentlichkeitsarbeit und digitalen Inhalten sowie eine systematische audiovisuelle Produktion viel höhere Priorität haben. Es heißt ja, dass wir in einer Zeit des "totalen Videos" leben. Videos und Filme dominieren einfach die Medienlandschaft.

Wir benötigen dringend hochwertige Filme, Dokumentationen, Serien und weitere Inhalte, die nicht nur innerhalb christlicher Kreise, sondern auch auf üblichen kommerziellen Plattformen bestehen können und einen Menschen ansprechen, der ein christliches Medium sonst nie nutzen würde.

Wir benötigen auch eigene digitale Plattformen, auf denen solche Inhalte langfristig entwickelt und angeboten werden können.

Aus dieser Überlegung ist auch Filmana entstanden. Es soll eine Antwort darauf sein, wo und wie Menschen heute tatsächlich audiovisuelle Inhalte konsumieren. Ziel ist es, einen Raum für Filme und Geschichten zu schaffen, die auf natürliche Weise Fragen nach Glauben, Hoffnung, Beziehungen und dem Sinn des Lebens ansprechen, in einer Umgebung, die für das heutige Publikum relevant ist.

Die Ambitionen der Filmana-Stiftung reichen jedoch über die reine Streaming-Plattform hinaus. Langfristig möchten wir maßgeblich zur Schaffung hochwertiger audiovisueller Inhalte beitragen, die sowohl in Bezug auf ihre handwerkliche als auch künstlerische Qualität würdig und wettbewerbsfähig sind und die eine christliche Sichtweise auf den Menschen und die Welt vermitteln – auch dort, wo ein breiteres, oft säkulares Publikum damit in Berührung kommt, beispielsweise in Kinos, im Fernsehen, bei kommerziellen Streaming-Diensten und anderen Medienplattformen.

Die Zeichen der Zeit lesen.

Vielleicht müssen wir nicht unbedingt um jeden Preis modern sein.

Wir müssen aufmerksam sein.

Es ist wichtig zu unterscheiden, was nur ein kurzlebiger Trend ist und was tatsächlich die Welt um uns herum verändert hat. Man sollte beobachten, wo sich die Menschen heute befinden, was sie konsumieren und wer ihre Vorstellungskraft beeinflusst.

Und dann stellt man sich die einfache Frage: Sind wir auch dabei?

Nicht um die Welt um uns herum zu kopieren, sondern um das, was uns anvertraut wurde, in sie einbringen zu können.

Vielleicht bedeutet es genau das, die Zeichen der Zeit zu erkennen.

Manchmal ist es auch wichtig zu wissen, in welche Richtung der Hase läuft.

 

Jan Perout.

 

Quellen.

[1] Zweites Vatikanisches
Konzil: Gaudium et spes, Artikel 4. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_cs.html

[2] Tschechisches Statistikamt:
Wie viele Haushalte in der Tschechischen Republik besitzen einen Computer und Internetzugang? – Im Jahr 2005 hatten 19 % der tschechischen Haushalte Zugang zum Internet. https://csu.gov.cz/kolik_domacnosti_v_cr_ma_pocitac_a_internet

[3] Tschechisches Statistikamt:
Informations- und Kommunikationstechnologie in Haushalten und Nutzer von ICT, Daten für das Jahr 2025 – 90 % der Haushalte hatten Internetanschluss. https://csu.gov.cz/ict-v-domacnostech-a-uzivatele-ict

[4] Tschechisches Statistikamt,
"Statistika & Wir", Ausgabe 2/2025 – Die Anzahl der Personen, die kostenpflichtige Videos im Internet konsumieren, ist von etwa 900.000 im Jahr 2020 auf 3,65 Millionen im Jahr 2024 gestiegen. https://csu.gov.cz/docs/107508/c3112a88-112e-ba2e-9828-3b6e247be8e1/3201852502.pdf

[5] Tschechisches Statistikamt
/ Eurostat: Die Informationsgesellschaft in Zahlen 2026 – Im Jahr 2025 streamten 44 % der tschechischen Bevölkerung im Alter von 16 bis 74 Jahren bezahlte Filme oder Sendungen. https://csu.gov.cz/docs/107508/b0ac78fb-d520-c641-dc54-81270d769e8b/06100426.pdf


[6] Päpstlicher Rat für die Medien: Aetatis novae, Artikel 11, 1992. https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/pccs/documents/rc_pc_pccs_doc_22021992_aetatis_en.html